 |
|
|
|
|
|
|
 |
|
|
|
|
||
|
||||||
 |
 |
 |
|
|||
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
||
|
||||||
|
|
|
|
|||
گروه سياسى: افطارى هاى ماه رمضان علاوه بر جنبه معنوى اش بهانه اى براى دور هم نشستن و گفت وگو براى جريان هاى دانشجويى و نيروهاى سياسى بوده است. اين رسم ديرينه امسال هم در دانشگاه ها ديده شد. البته چند سالى بود كه به دليل فاصله اى كه ميان دانشجويان و اصلاح طلبان افتاده بود، تا حدودى اين مراسم كمرنگ شده بود، اما امسال كه ديگر اصلاح طلبى در ميان حاكمان نيست، جلسات زيادتر و شلوغ تر بود. يكى از اين جلسات يكشنبه شب از سوى دانشجويان فراكسيون دموكراسى خواه انجمن هاى اسلامى دانشگاه تهران برگزار شد. البته مسائل موجود ميان فعالان دانشجويى و به ويژه انجمن هاى دانشگاه تهران در اين جلسه هم ديده مى شد. چنان كه وقتى دشتبانى دبير انجمن دانشكده ادبيات گفت: «لازم است اين سئوال اساسى را از خود بپرسيم كه هويت، ريشه و پيشينه انجمن هاى اسلامى چيست. ما از كجا آمديم، چه سابقه اى داريم، ريشه در كدام انديشه هاى فكرى و سياسى داريم؟ مسائلى هست كه نمى توان از آن گذشت و صرفاً هم با تعامل و گفت وگو مى توان به نتيجه اى منطقى و مورد اجماع رسيد. شناخت هويت انجمن ها چراغ راه آينده ما خواهد بود و روشن خواهد كرد كه بايد چه راهى را پيش بگيريم، اگر توجه نكنيم كه هويتمان چيست، طبيعتاً نخواهيم توانست به اين پى ببريم كه نقشى كه بايد ايفا كنيم و جايگاهى را كه بايد داشته باشيم، چه چيزى خواهد بود؟ چندين دهه از عمر مجموعه گذشته و طبيعتاً افراد متفاوتى را تجربه كرده است، اما آيا اين صحيح است كه گذر زمان باعث شود هويت مجموعه تغيير كند و نقش ها و كاركردى جديد را ايفا كند؟ آيا گذر زمان مى تواند مجموعه را به جايى برساند كه خودش را نفى كند؟ عنوان انجمن هاى اسلامى را در نظر بگيرد؟ آيا انجمن هاى اسلامى مى توانند به جايى برسند كه رويكرد كاملاً متفاوت و متضادى با اين هويت بگيرند؟» «وحيد عابدينى» عضو ديگر شوراى اين انجمن گفت: «مگر اعضاى انجمن هاى اسلامى تفكر ثابتى در شصت سال گذشته شان داشتند؟ مگر آقاى ميردامادى و شكورى راد در دهه ۶۰ با آقاى مومنى و دلبرى دهه ۸۰ با آقاى بازرگان و سحابى دهه ۲۰ و ۳۰ همه شان يك فكر داشتند؟ انجمن هاى اسلامى متغير است و هر دوره اى محتوياتى دارد. انجمن ها در هر دوره اى توانسته اند خودشان را حفظ كنند. انجمن ها و البته دانشجوها هستند و آنها خود مى دانند چگونه بايد حفظ شان كنند. اتفاقاتى كه امروز مى افتد اتفاقات تلخى است، همه مان رنج مى بريم و كاش در آن نبوديم، كاش در كنارش بوديم و آن را نمى ديديم. ما بچه مسلمان هستيم، انجمنى هستيم، انجمن اسلامى هستيم، هويتمان را قبول داريم، شصت سال گذشته اش را هم قبول داريم، اگر دهه ۲۰ بوديم جلوى كمونيست ها مى ايستاديم، اگر دهه ۳۰ بوديم مصدقى مى شديم، اگر دهه ۴۰ بوديم خط امامى بوديم، اگر دهه ۶۰ بوديم انقلابى مى شديم و جبهه جنگ مى رفتيم، اگر دهه ۷۰ بوديم نقد قدرت حاكم مى كرديم، الان دهه هشتادى هستيم، فرزند زمان خويشتنيم.» در اين مراسم كه الهه كولايى، حبيب الله پيمان و تقى رحمانى سخنرانى كردند، تعدادى از فعالان سياسى از جمله «محمد بسته نگار» و «على اصغر خدايارى» همچنين تعدادى از اعضاى انجمن هاى اسلامى دانشجويان دانشگاه هاى علامه طباطبايى، اميركبير، عباسپور، شهيد رجايى، «عبدالله مومنى» و «مهدى امينى زاده» دو عضو سابق شوراى مركزى دفتر تحكيم (طيف علامه) و برخى از اعضاى فعلى اين تشكل حضور داشتند. دانشجويان فراكسيون دموكراسى خواه در حالى اين مراسم را برگزار كردند كه در روزهاى گذشته دفاتر پنج انجمن اسلامى متعلق به فراكسيون آنها در دانشكده هاى دانشگاه تهران، تعطيل شدند. علت اين تعطيلى به حضور اعضاى آنها در نشست انتخاباتى دفتر تحكيم وحدت برمى گردد.
• تقى رحمانى: انتظار اشتباه از خاتمى داشتيم
تقى رحمانى فعال ملى _ مذهبى در اين مراسم گفت: در طول صد سال اخير تمام كسانى كه در انديشه دموكراسى بوده اند، سعى كرده اند اين مسئله را با ورود به دولت محقق كنند. وى با بيان اينكه ما صد سال است كه دور مى زنيم، گفت: امروز فصل نقد منصفانه و دليرانه و نه بى رحمانه است، ما بايد به جاى خنديدن به طرف مقابل به نقد خود بپردازيم، چون هر بار توانستيم خود را خوب نقد كنيم، كار مفيدى كرده ايم. رحمانى گفت: متاسفانه اصلاح طلب دوران اخير حتى مصدق را قبول ندارد كه بخواهد به تجربيات او مراجعه كند. اين در حالى است كه تجربيات تاريخى ما مدام تكرار مى شود، بدون آنكه متوجه آن باشيم. اين فعال ملى _ مذهبى خطاب به دانشجويان گفت: شما از خاتمى چيزى مى خواستيد كه در آرمان هايتان بود، در حالى كه وضعيت آقاى خاتمى مشخص بود و انتظار شما از خاتمى اشتباه بود، بايد اين تجربيات را مطالعه كرد و به جاى تشكيل جبهه هاى متعدد بدون عاقبت به پاسخ دادن به سئوالات بنيادين پرداخت، مسئله امروز فراتر از مذهبى و غيرمذهبى است.
• كولايى: دانشگاه كانون آمال مردم است
الهه كولايى عضو شوراى مركزى جبهه مشاركت نيز در اين مراسم گفت كه دانشگاهيان و دانشجويان همچنان كانون آمال و اميدهاى مردم ايران هستند. به گزارش ايلنا وى افزود: ما براى پاسخ دادن به چراهاى تاريخ بيش از هر چيز به مطالعه تاريخ و بررسى تلاش هاى پيشينيان نيازمنديم و اميد است كه با استفاده از فرصت هاى موجود به درك نكات مثبت و منفى و درك مقدورات واقعى خود نائل شويم و دريابيم چرا ما شاهد تكرار و دور هستيم، اگر چه ما به طور قطع هرگز به صفر باز نخواهيم گشت اما بايد زحمات را به طور قابل قبولى مورد استفاده قرار داد. وى ابراز اميدوارى كرد كه با نقد گذشته و توجه به آنچه پيش رو داريم، بتوانيم تحليل درستى از شرايط براى اصلاح در رفتارها به دست آوريم.
• پيمان: بعد از هشت سال به نقطه صفر رسيديم
«حبيب الله پيمان» دبيركل جنبش مسلمانان مبارز نيز در اين مراسم گفت: اميدواريم در ماه رمضان كه ماه تفكر است به اينكه چرا فرصت ها را از دست مى دهيم فكر كنيم. به گزارش ايسنا وى افزود: به دوستانى كه براى شركت در جبهه دموكراسى از من دعوت كردند گفتم قبل از اينكه شما هر تصميم و پروژه اى را شروع كنيد بايد به اين سئوال توجه كنيد كه چرا هشت سال پيش مردمى با هيجانى فوق العاده بالا به شما اعتماد كردند و بعد از هشت سال شما به نزديك نقطه صفر رسيديد و اعتماد جامعه را از دست داديد. اگر به اين سئوال پاسخ داديد گام بعدى را برداريد و از مردم بخواهيد كه دوباره بيايند به شما راى بدهند. مردم هر بار از سر ناچارى به اميد رهايى از مشكلات به گروهى راى مى دهند و وقتى از او نوميد مى شوند گروه ديگرى را انتخاب مى كنند.
پيمان ادامه داد: در نسل هايى كه ما پشت سر گذاشتيم هر بار چنين دورانى بوده است كه عده زيادى دانشجويان مى آمدند، در جريان مبارزات شركت مى كردند و مدتى بعد دوران ركود مى شده است و از آنها جز اندكى كسى نمى ماند، كار ما به اين شكل است كه جرقه و اميدى زده مى شود، همه جمع مى شوند وقتى آن جرقه از بين مى رود همه بر جايشان مى نشينند.
