نقدي بر مساله ي چادر و "چادر پيچي" در مقاله ي "نکروفيليا"، وحيد قلاحي

آقاي وحيد قلاحي در نامه ي که براي من فرستاده اند، نظريه ي مرا در مورد مساله ي چادر و "چادر پيچي" در مقاله ي "نکروفيليا"، رد کرده اند. عِباس احمدي

اشاره –آقاي وحيد قلاحي در نامه ي الکترونيکي که براي من فرستاده اند، نظريه ي مرا در مورد مساله ي چادر و "چادر پيچي" در مقاله ي "نکروفيليا"، رد کرده اند. با سپاس از آقاي فلاحي، از دست اندرکاران گويا تقاضا مي کنم که اين مطلب را که مخالف آراي من است منتشر سازند، تا زمينه ي مناسبي براي برخورد عقايد و آرا فراهم شود. عِباس احمدي
***

سلام جناب احمدي
من مقاله ي شما در مورد درگذشت شاهرخ مسكوب را خواندم . در مورد موضوع مقاله بحثي ندارم و مي خواهم به بحث چادر كه آن را نشانه ي نكروفيليا در مردان ايراني خوانده بوديد بپردازم . ما ايرانيان سالهاست كه مردم مصيبت زده اي محسوب مي شويم . صدها سال است ( پس از حمله ي مغول ها) هرگز رنگ خوشي و آسايش را نديده ايم و همواره از مشكلات بيشماري رنج كشيده ايم تا به امروز كه جداي از معضلات لاينحل فعلي چشم انداز گسترده اي از مشكلات آينده هم پيش رويمان است تا هر چه بيشتر از زندگي بيزار و نا اميد شويم . به باور من يكي از مهمترين دلايل بحراني شدن اوضاع كشور ما در سالهاي اخير اين است كه هرگز هيچ مشكلي را ريشه يابي نمي كنيم و فقط به شناسايي چهره اي ظاهري از آن اكتفا مي كنيم و به انتظار مي نشينيم تا مشكل خود به خود حل شود . منهم چون شما معتقدم كه چادر يك معضل ونشانه اي از استثمار و نابرابري اجتماعي است . اما شما وتمام خانم هاي معترض به چادر متفق القول بر اين هستيد كه چادر تقصير مستقيم مردان ايراني است .اما آيا حقيقتا ريشه ي اصلي موضوع در خودخواهي مردان ايراني است يا در مذهبي كه اختيار عقل و زندگي طرفدارانش را از آنها گرفته و به پيشوايان مذهبي سپرده است ؟ همه ي شما به دليل دارا بودن عقايد مذهبي و ترسي كه از كودكي در وجود همه ي شيعيان مي نشانند ( مبادا شك كني كه بهشت از دستت مي پرد ) جرات آنرا كه بي پرده به دردسري به نام چادر بيانديشيد نداريد و در اين مقام است كه ديوار كوتاه مرد زن ذليل ايراني نجات بخش انديشه ي گريزان از واقعيت امثال شماست . چرا اين بيماري و نتيجه ي آن فقط در ميان مردان شيعه مذهب ايران بروز كرده است ؟ كردها بدليل خشونت ذاتي و تعصب و غيرت مثال زدني راحتتر مي توانند به داشتن چنين بيماريهايي متهم شوند . حال آنكه مي بينيم زنان كرد هم پوششي مانند مردانشان دارند . تركمنها كه حتي حاضر نيستند زنان را بخشي از اجتماع بدانند به زنانشان چادر را تحميل نكرده اند .نظير اينها تمامي اقليتهاي ديني و مذهبي ايران پوششي بسيار متعادل تر از چادر براي زنانشان در نظر گرفته اند حال آنكه مردان آنها هم مردان ايراني هستند . جسارت مرا ببخشيد اما فكر مي كنم بهتر است به جاي افراط و نتيجه گيري خام و بي منطق بدون وحشت به ريشه ي هر مشكلي فكر كنيم تا توانايي حل آنرا هم پيدا كنيم . ببخشيد كه طولاني شد .

وحيد فلاحي